الكفاءة في الزواج
الكفاءة
معنى الكفاءة عند الذين اعتبروها في الزواج: أن
يتساوى الرجل مع المرأة في الأشياء التي سنشير إليها، وقد اعتبروا الكفاءة
في الرجال دون النساء؛ لأنّ الرجل لا يعير بزواج مَن هو أدنى بخلاف المرأة.
وقد اتفق الحنفية والشافعية والحنابلة على اعتبار الكفاءة في الإسلام والحرية(١)
والحرفة والنسب، واختلفوا في المال واليسار، فاعتبروه الحنفية والحنابلة، ولَم يعتبره الشافعية.
أمّا الإمامية والمالكية فلم يعتبروا الكفاءة إلاّ في
الدين؛ لحديث: (إذا جاءكم مَن ترضون دينه وخلقه فزوجوه أن لا تفعلوا تكن
فتنة في الأرض وفساد كبير).
ومهما يكن، فانّ شرط الكفاءة في الزواج لا يتلاءم مع نص القرآن:(
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
)
، ومع مبادئ الإسلام (لا فضل لعربي
٣٢٦
على عجمي إلاّ بالتقوى)، ومع سنّة الرسول (ص) حيث أمر
فاطمة بنت قيس أن تتزوج من زيد بن أسامة، وأمر بني بياضة أن يزوجوا أبا
هند، وهو حجام، لذلك رأينا جماعة من كبار العلماء لا يشترطون الكفاءة في
الزواج، كسفيان الثوري، والحسن البصري، (والكرخي من مشايخ الحنفية، وأبي
بكر الجصاص ومَن تبعهما من مشايخ العراق). (ابن عابدين ج٢ باب الزواج).
0 comments:
Post a Comment